Фирудин Шушинский: национальная гордость против армянского фальсификации

Фирудин Мамед оглы Шушинский (Гасанов) родился в 1925 году в одном из прекраснейших уголков Азербайджана - Карабахе, в неповторимой Шуше. Вернувшись после войны, некоторое время работал учителем литературы в школе города Агдам. В 1946 году приехал в Баку для получения высшего образования. В Баку Гасанов поступил на исторический факультет Азербайджанского государственного университета. С целью серьёзно заняться историей родного Карабаха, Фирудин Шушинский много времени проводил в архивах. В 1948 году Самед Вургун поручил Шушинскому подготовить материал на тему «Вагиф и Карабах». Эта статья была первой опубликованной работой Шушинского. Также Шушинский интересовался биографией Наримана Нариманова, несмотря на резкую критику в адрес последнего в те годы. После окончания университета преподавал историю в школах № 45 и 61 города Баку.

Отец писателя дружил с Фирудином Кочарли и поэтому своего сына назвал в честь друга. Сын ученого Мамед рассказывал, что его дед Магомед бек, из рода Джафара, был одним из уважаемых и богатых людей Карабаха, и поэтому его прозвали "Гызыл Магомед" ("Золотой Магомед"). Бабушка Саяра ханум происходила из рода Джаванширов (Ибрагим хан). В то время, когда лидер армянских националистов-дашнаков Андроник пытался захватить Карабах, отец Саяры ханум Гасан бек безвозмездно передал оборонявшему регион Нуру Паше 1500 золотых монет. Вот в такой родовитой, уважаемой семье вырос и сформировался Фирудин бек.

Фирудин Шушинский рос в музыкальной среде, слышал исполнение знаменитых мастеров. И, конечно же, это способствовало все большему его увлечению музыкой. Говорят, он любил, уединившись в тихом уголке, напевать песни Джаббара Гаръягдыоглу, якобы "подыгрывая" себе на ветке дерева. Видимо, с тех времен зародилась в его сердце великая любовь к корифею искусства мугама Джаббару Гаръягдыоглу. Но он еще не знал, что станет автором многочисленных статей и книг об этом великом мастере. Заметив увлеченность сына музыкой, Мамед бек в 1931 году определил его в музыкальную школу города Шуши, где будущий ученый-музыковед проучился три года по классу скрипки.
Наряду с этим он с отличием закончил среднюю школу. В 1942 году он ушел добровольцем на фронт. В составе армии под руководством генерала Батова участвовал в Курской битве. Как командир артиллерийского орудия, за проявленное мужество был награжден медалью "За отвагу" и орденом "Боевого Красного знамени". Награду ему лично вручил маршал Рокоссовский. Победу 9 мая он встретил в Кённигсберге. После войны поступил на исторический факультет Азербайджанского государственного университета. Будучи еще студентом II курса, он принимал участие в работе II Бакинской общегородской научной конференции работников высших учебных заведений Азербайджана. В работе этой конференции принимали участие также академики, профессора Академии наук Азербайджанской ССР. Студентами с помощью руководителей секций были подготовлены доклады по выбранным темам с использованием архивных материалов, художественно-исторической литературы, научных публикаций. Было заслушано 78 докладов. Доклад студента Шушинского "Вагиф как государственный деятель" был удостоен I премии. Этот доклад и стал его первой научной публикацией.

Еще со студенческих лет Фирудин Шушинский занялся изучением общественных наук. Он обладал феноменальной памятью и уже с I курса начал собирать интересные информационные материалы, касающиеся истории, философии, литературы (особенно, классической и ашугской литературы), зарождении и формировании мугама, его исполнителях. Он объездил многие, даже самые отдаленные уголки нашей страны, выявляя все новые данные о забытых исполнителях мугама. Для него не было ничего невозможного. Настойчивость, стремление добиться своей цели, уникальные способности созидателя помогали ему месяцами, а порой годами вести поиски. Зачастую ему приходилось преодолевать сложнейшие препоны и преграды, порой даже с угрозой для жизни.

Первая книга Фирудина Шушинского "Джаббар Гаръягдыоглу" вышла в свет в 1964 году. Она повествует о жизни и творчестве выдающегося представителя азербайджанского вокального искусства, корифее восточного исполнительского искусства Джаббаре Гаръягдыоглу. Исследователь отмечает в книге, что появление подобного мастера вокала "знаменует новый этап в истории азербайджанской музыки". Всесторонне рассматривая и изучая творчество Джаббара Гаръягдыоглу, автор предлагает вниманию читателей и ценнейшую информацию об истории Шуши, неизвестных нам талантливых музыкантах того времени.

Большой успех книги вдохновляет музыковеда-исследователя на новые литературные труды. В результате в 1968 году выходит в свет книга "Шуша", которая стала итогом долгих, обстоятельных исследований и изучения целого ряда бесспорных доказательных фактов.

Еще в студенческие годы он собирал материалы об истории Шуши, проводил исследовательскую работу в архивах, музеях многих городов бывшего СССР, приобретал за свой счет у различных лиц представляющие научный интерес документы. Но он еще не знал, что его ожидает в дальнейшем из-за этой книги. Несомненно, книга принесла ему славу и признание, но и навлекла на него гнев, неприязнь, сделала объектом длительных незаслуженных нападок и давления. Фирудин Шушинский вспоминал: "Что только мне не пришлось испытать из-за книги "Шуша"?! Тогда, из-за враждебного отношения ко мне армян, я целых три года не мог ездить в Шушу. Повсюду на улицах меня забрасывали камнями. Сколько раз ломали мне двери и окна, перерезали телефонный провод. Несколько раз совершили покушение на меня. Проживавшие в то время в Зангибасарском районе Армении азербайджанцы написали мне письмо, в котором предупреждали, что "в целях моей ликвидации за мою голову назначена цена в 6 миллионов рублей (ныне около 6 миллионов долларов). Все армянские газеты и журналы, вся периодика, начиная с газеты "Пионер" и кончая газетой "Коммунист", организовали настоящую травлю на меня, выплескивая клевету и брань, представляя меня как заклятого врага армянского народа".

Интересно, что подобные оскорбительные выпады доносились и из Бейрута. Казалось, что издававшаяся там газета "Хаястан" решила соревноваться со своими соотечественниками из Армении в оскорблениях автора книги. Книга вызвала резкую реакцию дашнаков и их приспешников потому, что автор, якобы оскорбив честь и достоинство Андроника, тем самым нанес ущерб дружбе народов. Несмотря на то, что из-за книги "Шуша" на публикацию работ автора некоторое время был наложен запрет, Фирудин Шушинский не сдавался, он продолжал свои творческие исследовательские поиски.

Отметим, что в конце 60-х годов, написав книгу народных инструментов, его вызвали в КГБ и поручили написать, что армяне также внесли вклад в формирование в Азербайджане музыкальных инструментов. В противном случае вы больше не будете публиковать свои книги.

Но еще более интересен тот факт, что книга "Шуша" была неоднозначно воспринята и в Азербайджане. По настоянию Москвы этот вопрос был поставлен на Бюро ЦК Компартии Азербайджана. Выступавшие на продолжавшемся более шести часов заседании Бюро, не стесняясь в выражениях, пытались навесить на молодого исследователя ярлык "буржуазного националиста", "врага дружбы народов" и т.д.

Вместе с тем, как уже отмечалось, он побывал в архивах многих городов, бескорыстно проводил здесь исследовательскую работу, днями, месяцами скрупулезно изучая документы, восстанавливая историю нашей национальной музыки. В результате в 1971 году вышла в свет книга "Народные музыканты Азербайджана" - фундаментальное произведение, несомненно, ставшее важным событием в истории музыкальной культуры ХХ века. В книге содержится интереснейшая информация о многих неизвестных талантливых музыкантах ХVIII-ХХ веков.

Академия наук Азербайджана поручила Фирудину Шушинскому собрать отзывы о книге "Народные музыканты Азербайджана", которая освещала почти 300-летний период истории национальной музыки, чтобы представить ее к утверждению в качестве докторской диссертации.

Неизвестно, кто и почему воспрепятствовал этому, однако в 1979 году в Москве в издательстве "Советский композитор" книга вышла в свет под названием "Народные песни и музыканты Азербайджана". Книга очень понравилась тогдашнему министру культуры СССР Демичеву, он высоко оценил ее, отметив, что до сих пор не встречал ни у одного народа такого монументального труда по народной музыке.

Его энциклопедическая книга о музыкантах Азербайджана считается памятником истории азербайджанской музыки. А за книгу «Шуша», изданной еще в 1968 году в Баку на русском языке, где он описал достоверную, а не придуманную армянскими авторами историю легендарной столицы Карабаха, ему пришлось отразить немало атак армянских националистов. «Музыкальная культура Азербайджана имеет богатую историю. Прославленные ханенде, исполнители на народных музыкальных инструментах оставили последующим поколениям большое наследие, которое прошло нелегкий путь, преодолевая тяготы исторических катаклизмов, навеки запечатлеваясь в памяти истории и народа. К сожалению, армянские псевдоисторики не раз пытались присвоить неповторимое достояние азербайджанского народа и продолжают посягать на него. Видный ученый-исследователь Фирудин Шушинский более пятидесяти лет жизни посвятил борьбе с необоснованными притязаниями соседей-недоброжелателей на духовное наследие азербайджанского народа, всестороннему изучению истории национальной музыкальной культуры», – отметил Аслан Кянан.

В 1985 году Фирудин Шушинский вернулся к работе над книгой, дополняя и углубляя ее исследовательскую направленность.

Герой Советского Союза, ученый-востоковед академик Зия Буниятов назвал эту книгу "большим академическим исследовательским трудом" и предложил присвоить ее автору звание академика, но и это предложение так и не было реализовано.

В дальнейшем Фирудин Шушинский издает книгу о жизни и творчестве, неповторимом исполнительском мастерстве нашего великого ханенде Сеида Шушинского...

Фирудин Шушинский скончался 25 октября 1997 года в городе Баку, в возрасте 72-х лет. По завещанию, он был похоронен в родной Карабахской земле, в городе Барда. Прошло 18 лет со дня его смерти... Многие его труды хранятся в его личном архиве. Ждут своего изучения, научного исследования и пока не известные науке документы.

К большому сожалению, в Шуше не удалось похоронить, так как 8 мая 1992 года город был оккупирован армянскими вооруженными силами. Единственный сын Мамед Гасанов является юристом.

Перевод с азербайджанского на русский: Фуад Мусаев

Шамиль Шакарамли

xudaferin.eu

 

13:42