По заявлению руководителя «Центра Кавказоведения Степанакертского университета» Месроп Маштоц Овика Аванесова, «Азербайджан разработал проект по превращению церкви Сурб Амбарцум в Лачине в мечеть.
Он рассказал, что азербайджанская организация «Общественное объединение защиты памятников» опубликовала также фотографию проекта. Согласно проекту, демонтируются купола и колокольня, взамен будут пристроены два минарета. «Проект был утвержден согласно приказу президента Азербайджана Алиева. Подобный приказ Алиев дал еще тогда, когда находился с очередным незаконным визитом в оккупированном Гадрутском районе. Их основная цель-ликвидировать армянское культурное наследие во всех оккупированных армянских населенных пунктах. Церкви и учреждения, представляющие культурную ценность, построенные в период независимости, которые невозможно албанизировать, по приказу Алиева превращают в мечеть или другие сооружения», - сказал глава Центра.
Во-первых, никто не собирается перестраивать низкопробное сооружение в мечеть.
Во-вторых, Азербайджан располагает всеми возможностями строить величавые сооружения, мечети.
В-третьих, данное сооружение, как ранее я уже писал, не представляет собой ни архитектурной, ни исторической ценностей.
В старом населенном пункте тюркского племени абдаляр (тюрк, племя абдалы упоминается с VI в.), позже, в 1926 году, переименованный в Лачин (сокол -тюрк), никогда армяне не проживали.
И Албанскую церковь Агоглан пытались представить как армянскую. В статье «Миф и правда еще об одном албанском монастыре Агоглан (Цицернаванк)» показана полная несостоятельность армянских притязаний на исторические культурные ценности народов, участвующих в формировании азербайджанского народа.
Даже после оккупации не смогли найти потомков армян – первых переселенцев на азербайджанские земли в начале 19 века, чтобы поселить на эти земли. Пришлось переселять армян с Ближнего Востока в этот район.
Напомним, что в мае 1992 года, в результате операции армянских сил по снятию транспортной блокады и открытию коридора для сообщения Нагорного Карабаха с Арменией, город был захвачен армянскими фашистскими формированиями и был переименован в Бердзор. Азербайджанское население было выдавлено из Лачина, а армяне сожгли город.
Иностранные репортёры стали свидетелями грабежей и поджогов в Лачине после его перехода под контроль армянских вооружённых формирований. По их сообщениям, мародёры, устремившиеся в Лачин из Армении, забирали всё ценное, в том числе домашний скот, прежде чем поджечь дома. Грузовики и легковые автомобили, доверху набитые мебелью и домашней утварью, двигались в Армению, и большие колонны образовали заторы на дороге. (The Guardian, May 25, 1992, The Times. p. 8., May 25, 1992, Chicago Tribune. May 27, 1992).
Канадский журналист Дэниел Брок, побывавший в городе несколько месяцев спустя, сообщил о его «абсолютном разрушении», отметив, что «не уцелело ни одно здание, дом, школа или автобусная остановка». (Brock, Daniel. Europe's forgotten warАрхивная копия от 23 октября 2021 на Wayback Machine. Maclean's. August 30, 1993.)
Эта информация для тех, которые трубят о великих культурных ценностях «древних» армян! Вот их истинное лицо!
Новая церковь Сурб Амбарцум (1996-1998г.г.) входила в армянскую фальсификационную модель удревнения прибывания на той или иной земле. Обычно строится церковь, через поколение появляется информация, что данная церковь была построена на месте «армянской» церкви, например, 3-5 века. Можно какую угодно проставить дату, лишь бы она уносила историю «древних» в глубокие времена.
Я глубоко убежден, что церковь надо сносить. Зачем нужна армянская церковь там, где армяне не жили и не будут жить. Никому в голову не приходит строить там, например, синагогу, буддийский храм.
Хотя и раздаются голоса о превращении этого сооружения в музей «Армянского крестового похода против азербайджанцев».
Думаю, что лачинцы, возвратившись в свои очаги, сами примут правильное решение.
Очередная ложь из Армении
По заявлению руководителя «Центра Кавказоведения Степанакертского университета» Месроп Маштоц Овика Аванесова, «Азербайджан разработал проект по превращению церкви Сурб Амбарцум в Лачине в мечеть.
Он рассказал, что азербайджанская организация «Общественное объединение защиты памятников» опубликовала также фотографию проекта. Согласно проекту, демонтируются купола и колокольня, взамен будут пристроены два минарета. «Проект был утвержден согласно приказу президента Азербайджана Алиева. Подобный приказ Алиев дал еще тогда, когда находился с очередным незаконным визитом в оккупированном Гадрутском районе. Их основная цель-ликвидировать армянское культурное наследие во всех оккупированных армянских населенных пунктах. Церкви и учреждения, представляющие культурную ценность, построенные в период независимости, которые невозможно албанизировать, по приказу Алиева превращают в мечеть или другие сооружения», - сказал глава Центра.
Во-первых, никто не собирается перестраивать низкопробное сооружение в мечеть.
Во-вторых, Азербайджан располагает всеми возможностями строить величавые сооружения, мечети.
В-третьих, данное сооружение, как ранее я уже писал, не представляет собой ни архитектурной, ни исторической ценностей.
В старом населенном пункте тюркского племени абдаляр (тюрк, племя абдалы упоминается с VI в.), позже, в 1926 году, переименованный в Лачин (сокол -тюрк), никогда армяне не проживали.
И Албанскую церковь Агоглан пытались представить как армянскую. В статье «Миф и правда еще об одном албанском монастыре Агоглан (Цицернаванк)» показана полная несостоятельность армянских притязаний на исторические культурные ценности народов, участвующих в формировании азербайджанского народа.
Даже после оккупации не смогли найти потомков армян – первых переселенцев на азербайджанские земли в начале 19 века, чтобы поселить на эти земли. Пришлось переселять армян с Ближнего Востока в этот район.
Напомним, что в мае 1992 года, в результате операции армянских сил по снятию транспортной блокады и открытию коридора для сообщения Нагорного Карабаха с Арменией, город был захвачен армянскими фашистскими формированиями и был переименован в Бердзор. Азербайджанское население было выдавлено из Лачина, а армяне сожгли город.
Иностранные репортёры стали свидетелями грабежей и поджогов в Лачине после его перехода под контроль армянских вооружённых формирований. По их сообщениям, мародёры, устремившиеся в Лачин из Армении, забирали всё ценное, в том числе домашний скот, прежде чем поджечь дома. Грузовики и легковые автомобили, доверху набитые мебелью и домашней утварью, двигались в Армению, и большие колонны образовали заторы на дороге. (The Guardian, May 25, 1992, The Times. p. 8., May 25, 1992, Chicago Tribune. May 27, 1992).
Канадский журналист Дэниел Брок, побывавший в городе несколько месяцев спустя, сообщил о его «абсолютном разрушении», отметив, что «не уцелело ни одно здание, дом, школа или автобусная остановка». (Brock, Daniel. Europe's forgotten war Архивная копия от 23 октября 2021 на Wayback Machine. Maclean's. August 30, 1993.)
Эта информация для тех, которые трубят о великих культурных ценностях «древних» армян! Вот их истинное лицо!
Новая церковь Сурб Амбарцум (1996-1998г.г.) входила в армянскую фальсификационную модель удревнения прибывания на той или иной земле. Обычно строится церковь, через поколение появляется информация, что данная церковь была построена на месте «армянской» церкви, например, 3-5 века. Можно какую угодно проставить дату, лишь бы она уносила историю «древних» в глубокие времена.
Я глубоко убежден, что церковь надо сносить. Зачем нужна армянская церковь там, где армяне не жили и не будут жить. Никому в голову не приходит строить там, например, синагогу, буддийский храм.
Хотя и раздаются голоса о превращении этого сооружения в музей «Армянского крестового похода против азербайджанцев».
Думаю, что лачинцы, возвратившись в свои очаги, сами примут правильное решение.
Кямран Рустамов
Xudaferin.eu
13:41